四國高知的桂浜與坂本龍馬~

去年的緯來日本台,
常常會看到"戲說龍馬，漫遊高知"的旅遊廣告,
因為NHK的大河劇"龍馬傳"是當時日本台主打的電視劇,
而高知則是幕末第一豪傑-坂本龍馬的故鄉。
此外幕末的名人中岡慎太郎、武士半平太、岩崎彌太郎(日本三菱重工的創辦人)、後藤象二郎等人也是出身於高知(土佐藩),
這些人也是龍馬一生中熟識且共同奮鬥的夥伴。

在明治維新廢藩置縣之前,
"高知(こうち)"稱之為"土佐(とさ)",
倒幕運動中常聽到的"薩長土肥"一詞,
"薩"、"長"是指薩摩藩(九州南部鹿兒島縣一帶)、長州藩(本州西部山口縣一帶),
"肥"則是肥前藩(又稱佐賀藩;九州西北部佐賀縣與長崎縣一帶),
至於"土"指的就是"土佐藩"。
土佐位於四國的南部,
石高22萬2千石,
面對著太平洋。
幕末時期,
雖然其軍力沒有薩摩(77萬石)、長州(36萬9千石)那麼強大,
但在政治影響上卻有一定的實力,
主要就在於土佐藩的藩主山內容堂與坂本龍馬等一批攘夷及維新志士,
尤其是藩主山內容堂與其家老後藤象二郎提出的大政奉還(構想及內容出自於坂本龍馬),
更是將日本政權從江戶幕府和平地轉移到天皇的手中。
也因此明治維新初期的政府,
雖然權力核心主要是由出身自薩摩、長州兩藩的人士所主導,
但後藤象二郎、板垣退助、岩崎彌太郎等人物就是來自於四國南部的土佐藩。
▼高知車站內的十九世紀中高知城下圖

▼高知車站前的雕像(由左至右分別為 武市半平太、坂本龍馬、中岡慎太郎)

▼高知車站內的坂本龍馬與其妻楢崎龍照片


在"龍馬傳"這部大河劇中,
有一片美麗的沙灘總是伴隨著龍馬出現,
這個地方正是位於高知市南方海邊的"桂浜"。
▼路上前往桂浜的指示牌

▼高知市浦戸桂浜公園內的土佐鬪犬中心

▼高知市浦戸桂浜的沙灘

▼高知市浦戸桂浜的龍頭岬與神社

▼高知市浦戸桂浜的坂本龍馬銅像介紹

▼高知市浦戸桂浜的坂本龍馬銅像(藝術家本山白雲完成於西元1928年)

"桂浜"沙灘旁的小山丘上,
有一座應該是全日本最有名的坂本龍馬銅像,
高5.3公尺,
含台座的總高是13.5公尺。
若是有看過龍馬穿著皮鞋右手插在衣服裏的那一張黑白經典照片,
相信見到這個銅像會有一種震撼的感覺,
因為彷彿龍馬就站在眼前,
遙望著太平洋,
炯炯有神的雙眼正望著他所創建的海援隊航向世界各地...
在造訪了日本幾個龍馬雕像(京都、九州、四國)後,
位於高知桂浜的龍馬銅像也是我目前認為最能捕捉到龍馬神韻的雕像。

<日本各地造訪過的坂本龍馬像> 
▼四國高知市高知車站前(攝於2012年2月)

▼四國高知市浦戶桂浜公園(攝於2012年2月)

▼上野彥馬於西元1866年攝於龜山社中的照片(2013年4月購於九州長崎市龜山社中)

▼九州長崎市龜山社中(攝於2013年4月)

▼九州長崎市龍馬通(攝於2013年4月)

▼九州長崎市風頭公園(攝於2013年4月)

▼九州長崎市若宮神社前(攝於2013年4月)

▼九州長崎市的上野彥馬(左)與坂本龍馬(右)像(攝於2013年4月)

▼本州京都坂本龍馬墓前的坂本龍馬(左)與中岡慎太郎(右)像(攝於2010年9月)


坂本龍馬的一生只有31年,
高知是龍馬的出生地,
長崎、江戶、京都則是龍馬事業的發展地,
至於他的長眠之地則是位於京都的靈山護國神社。

<2010年日本關西之旅-一個改變日本命運的幕末武士-坂本龍馬~ >
http://tw.myblog.yahoo.com/chiyuanchin/article?mid=4974&next=4973&l=f&fid=50

冬天...似乎特別的漫長~

即將結束的春天...
隨著悶熱,
漸漸融化,
仍在...
習慣著冬天的溫度 ~

白晝的青空...
點點的黑,
佔據,
聽到...
是夜深的靜謐 ~

心的跳動,
持續著,
時間的沙漏,
卻已停滯 ~

身上的雨水,
不再滴下,
在心的深處,
凝結 ~

無垠的大海,
映射著暗夜,
微弱的星光,
呼喚著兩個平行的夜空~

維持著中世紀風格的西班牙中部古城-托雷多(Toledo)~

西班牙現在的首都是馬德里,
然而在十六世紀西班牙國王腓力二世遷都到馬德里之前,
將近五百年(西元1088~1561年)的期間托雷多(Toledo)才是西班牙的首都。
托雷多三面環河,
優越的地形使之成為天然的軍事要塞,
從羅馬時期就已經是行省塔拉哥那(Tarraconensis)的政治與經濟中心,
之後陸續成為西哥德人與信奉伊斯蘭教的摩爾人首都。

托雷多市區的建築涵蓋著哥德式、來自北非與阿拉伯的摩爾式、巴洛克式、新古典式等風格,
加上文化上融合了天主教、伊斯蘭教、猶太教等宗教,
因此托雷多的城堡及古建築群在西元1986年被列入世界文化遺產,
若是從太加斯(英文: Tajo, 西班牙文; Tagus)河畔看著托雷斯城,
綿延的古城牆與城內年代久遠的建築會讓人感覺到時光似乎是倒退了至少五百年以上...



托雷多大教堂是西班牙三大教堂之一,
建成於西元十五世紀末,
整體的建築屬於哥德式與穆德哈爾式(Mudejar,融合基督教與伊斯蘭教的建築風格)風格。
▼托雷多大教堂


▼聖多美教堂的奧格斯伯爵的葬禮(網路上擷取的圖片;埃爾·葛雷科 畫於西元1586–1588年)

▼聖馬丁橋



▼聖胡安皇家修道院(建於十五世紀末;哥德式與穆德哈爾式)

▼聖胡安皇家修道院牆上的手銬腳鐐

▼聖胡安皇家修道院前的伊莎貝爾像

▼托雷多的阿卡乍堡

▼索科多佛廣場


▼2011年天主教教宗本篤十六世將造訪托雷多的歡迎旗幟


▼騎士盔甲的商店

有著海上桂林美名的越南下龍灣~

越南東北部的下龍灣(Ha Long Bay),
一直以來是越南最熱門的景點之一,
因為擁有將近兩千座的石灰岩島嶼,
著名的007電影-明日帝國也曾在此取景,
而特殊雄偉的地形更在西元1994年被聯合國教科文組織會列為世界自然遺產。

往來下龍灣之間島嶼的主要交通工具就是船隻,
因此在下龍灣北邊的下龍市碼頭買了船票後,
登上了雙層木造觀光船就開始往南航行。
▼下龍灣旅遊的船票(成人票 九萬越南盾;約新台幣120元)

航行的途中會看到一座又一座的石灰岩島嶼,
經過了億萬年的風化與雨水的侵蝕,
每座島嶼都有其特殊造型。
▼下龍灣林立的石灰岩島嶼





▼鬥雞岩(Trong Mai Islet)

▼鬥雞岩(Trong Mai Islet)

▼下龍灣的海上商家


航行了兩個多小時,
船也緩緩駛進被林立石灰岩島嶼包圍的港灣。
▼Hang Sung Sot島的碼頭

▼Hang Sung Sot島的碼頭

靠岸停妥之後,
也下船開始遊覽名為"Hang Sung Sot"的小島;
這座小島因為有著壯觀的鐘乳石洞穴而聞名,
只是洞穴位於山腰處,
所以需要花費一些體力沿著石階往上爬。
▼Hang Sung Sot

▼Hang Sung Sot島的鐘乳石洞



越接近岩洞的內部,
石階會因為滴水而走起來變得濕滑,
然而也是因為這些滴水,
才會造就盡是各種怪異造型的鐘乳石或是石筍等天然石灰岩地形,
此外由於這座岩洞位於高處,
所以也可以把岩洞外的下龍灣美景盡收眼底。
▼Hang Sung Sot的灣景

離開了"Hang Sung Sot",
船隻朝北航向另一個有著白色沙灘的小島-"TI TOP"。

▼TI TOP島

這座島本來的名稱是"Cat Nang",
西元1962年,
前蘇聯的太空英雄Gherman Titov來造訪此地,
身為東道主的越南領導人胡志明為了表示歡迎與敬意,
因此就將這座島更改為跟"Titov"名字相近的的名稱"TI TOP"。
▼TI TOP島的沙灘


▼TI TOP島小丘上的沙灘與灣景

隱藏於叢林的吳哥王朝~

在柬埔寨西北方的暹粒省,
散佈著許多印度與佛教風格的古老建築物,
西元1992年,
佔地400平方里的古蹟群被列為世界文化遺產,
而這座城的名稱就是吳哥城(Angor).
工業革命之前,
吳哥城曾是全世界面積最大的都市,
然而幾百年間,
卻也消失於叢林之中,
直到西元1860年,
法國學者亨利·穆奧發現吳哥城遺跡,
從此這座古城才又引起世人的注意。

 

吳哥城的建立,
始於九世紀末,
西元802年,
闍耶跋摩二世脫離爪哇獨立,
建立了吳哥王朝,
並以印度教的濕婆派為國教,
到了九世紀末,
耶輸跋摩一世開始在吳哥一帶建立都城,
之後的兩百多年,
許多著名的印度教風格的建築一一在吳哥城建立,
其中也包括世界上最大的廟宇-吳哥寺(Angkor Wat),
建造的期間從西元1113年至1150年,
由當時的國王蘇利耶跋摩二世所建造,
強盛的吳哥王國疆域涵蓋了中南半島的寮國、柬埔寨、泰國、部分緬甸等地區。
然而在蘇利耶跋摩二世去世(西元1150年)後,
國家遭逢內亂與外患(越南中南部的占城人),
一直到了30年後才由曾經生活在占城的闍耶跋摩七世率軍擊退入侵的占城人,
並於西元1181年登基。
在他主政下的吳哥王朝國力強盛,
西元1203年甚至直接併吞占城,
此外他也大力整修與擴建吳哥城,
到了後期甚至改變信仰,
佛教取代了長期信仰的印度教,
因此一座又一座的的佛寺與佛塔開始矗立在吳哥城,
其中也包括了著名的高棉微笑佛像。
十三世紀中,
吳哥王朝的國力開始走下坡,
到了十五世紀暹羅人佔領了吳哥地區,
高棉人被迫遷都金邊,
從此吳哥城漸漸在叢林的包圍中隱沒。

 

十九世紀中葉,
法國的生物學家亨利·穆奧(Henri Mouhot)為了尋找熱帶動物,
於西元1857年到中南半島旅行,
四年後,
在暹粒的原始森林內發現了壯觀的吳哥城,
並將所見所聞發表了相關遊記《暹羅柬埔寨寮國諸王國旅行記》;
也因為這本書,
讓吳哥城在世界上知名度大增。
事實上,
在他之前葡萄牙與法國傳教士分別在一些見聞錄或是報告中提到這座古城,
然而都被視為無稽誇大之談而不被重視,
直到亨利·穆奧的遊記問世,
世人才開始認真去認識到這座消失的古城。

 

西元1992年,
吳哥城古蹟群被聯合國教育科學文化組織列入世界文化遺產,
同時也列入瀕危世界文化遺產的名單中。
在世界各國的專家努力維修下,
十二年後的西元2004年,
吳哥城也從瀕危世界文化遺產的名單中移除,
目前一年會有數百萬的觀光客前來參觀這座古城,
看來在叢林中沉睡了幾百年,
吳哥城似乎找回了另一種方式的繁榮...