佇立著鳳凰的京都宇治平等院(びょうどういん)~

平等院,
位於京都府宇治市的宇治川南岸。
▼京都府宇治市的宇治川

西元1052年的平安時代後期,
權臣藤原賴通將其父(藤原道長)在宇治的別墅改建成佛教的寺院,
取名為平等院。
當時的面積約有現在宇治市的一半,
由此也可看出藤原氏(尤其是指藤原北家)勢力之雄厚。

▼平等院的南門

▼平等院的養林庵書院

▼平等院的養林庵書院與大書院

▼平等院的阿彌陀堂與阿字池

平等院最著名的建築物就是阿彌陀堂,
這座完成於西元1053年的木造建築,
歷經將近一千年的戰禍與天災仍然保存了下來,
也因此被指定為日本的國寶。
此外由於外型像是欲展翅而飛的鳳凰,
加上在中堂屋脊的兩端各佇立著一隻金銅製的鳳凰像,
到了江戶時代,
阿彌陀堂也被更名為鳳凰堂。
▼明信片-佇立在鳳凰堂上的金銅製鳳凰(複製品)


鳳凰堂前的阿字池引水自宇治川,
池邊鋪設著白色的細沙與鵝卵石。
建築與造景的概念主要是為了營造出西方極樂世界的淨土庭園,
這樣的空間配置也對後代的寺廟庭園產生出某種程度的影響。
▼平等院的阿彌陀堂與阿字池

▼平等院的阿彌陀堂與阿字池

▼平等院的阿彌陀堂與阿字池

▼平等院的阿彌陀堂與日幣10円的背面

▼平等院的阿彌陀堂

由於平等院的鳳凰堂在日本人心目中有佔有相當重要地位,
因此日幣10円的背面可以看到鳳凰堂的圖案,
至於日幣10000円紙鈔背面的圖案則是平等院的象徵-鳳凰。
▼日幣10円的背面(平等院的鳳凰堂)
▼日幣10000円的紙鈔背面(平等院的鳳凰圖案)

▼明信片-鳳翔堂內陳列的金銅製鳳凰)

平等院境內的鳳翔館是院內的博物館,
裡面收藏了梵鐘、鳳凰一對、雲中供養菩薩像等國寶,
許多文物都有將近一千年的歷史。
▼平等院門票

▼平等院地圖與參觀時間
▼平等院的紀念品-金屬製鳳凰堂圖案之書籤

▼平等院的紀念品-鳳凰繡金圖案之御守

京都的西本願寺(にしほんがんじ )-淨土真宗本願寺派的總本山~

以前有一段時間曾經迷上一款日本的電玩遊戲-信長之野望,
差不多是讀碩士班時有了第一次的接觸,
那時的版本是天翔記,
之後同系列的烈風傳、嵐世紀、蒼天錄也都有體驗過。
玩了幾代的信長之野望,
感覺上遊戲場景模式幾乎是大同小異,
其中有一個場景模式是以信長包圍網為主,
也就是當時的一些大名(日本戰國時代的軍閥)及宗教勢力為了反抗織田信長而成立了軍事聯盟。
信長包圍網總共有兩次,
第二次信長包圍網是由本願寺顯如、毛利輝元、上杉謙信組成的反織田聯盟對抗織田信長軍團,
也因為這個遊戲,
讓我對"本願寺(ほんがんじ )"有了第一次的認識。

本願寺顯如雖然只是個淨土宗(又稱一向宗)的宗教領袖(第11代門主),
卻擁有大名的政治、軍事、經濟的實力,
像是織田信長的兄弟織田信廣、織田秀成就是戰死在跟本願寺有關的"一向一揆"(一向宗(淨土宗)信徒發起的武裝暴動)。
然而在長島一向一揆、越前一向一揆紛紛被織田信長殲滅後,
西元1576年,
織田軍團也包圍位於大阪的一向宗(淨土宗)大本營-石山本願寺(原址在現在的大阪城一帶),
戰爭一直持續到西元1580年,
兩方在朝廷的調解下才結束戰爭,
本願寺顯如被迫離開石山本願寺去紀伊國傳教,
然而他的長子-教如卻持續跟織田信長對抗,
也因此石山本願寺的下場是被織田信長所燒毀。
織田信長死後(西元1582年死於京都的本能寺之變),
政權的接班人豐臣秀吉因為與本願寺顯如的關係良好,
也因此捐地給顯如在京都重建本願寺(西元1591年興建;即現在的西本願寺)。
西元1598年,
豐臣秀吉病死(西元1582年),
德川家康逐漸掌握政權,
為了要分化本願寺的勢力,
德川家康扶持顯如的長子-教如建立了新的本願寺,
從此本願寺分裂,
顯如的第三子(第11代門主)-准如的本願寺被稱做西本願寺,
而顯如的長子-教如新建的本願寺則被稱為東本願寺。

本願寺的第一代門主是親鸞(しんらん;西元1173年~1263年)上人,
親鸞上人是日本淨土宗創立者-法然上人(ほうねん;西元1133年~1212年)的弟子。
在晚年著作了"教行信証"一書,
這本書明確闡釋讓了淨土真宗的教義,
也因此親鸞上人成為淨土真宗的開祖。
西元1263年,
親鸞上人九十歲圓寂。
九年後,
他的女兒覺信尼在京都東山大谷建立了大谷廟堂(親鸞聖人廟)來供奉親鸞聖人的遺骨,
這座廟成為了本願寺的開基。
之後歷經遷徙、增建、戰亂等種種因素,
本願寺輾轉於近畿一帶屢次重建。
到了西元1591年,
豐臣秀吉捐贈了京都的土地給本願寺顯如(第11代門主),
從此本願寺也就一直座落在京都的現址。

▼西本願寺的御影堂門

▼西本願寺的御影堂門與狂言表演

▼西本願寺的阿彌陀堂門(堀川通側)

▼西本願寺的阿彌陀堂門與お茶所

一般參觀西本願寺都是從堀川通一側的御影堂門或是阿彌陀堂門進入,
大伽藍的部分主要有北側的阿彌陀堂與南側的御影堂。
▼西本願寺的阿彌陀堂(西元1760年興建;重要文化財)

▼西本願寺的御影堂(西元1636年興建;重要文化財)與大銀杏

▼西本願寺的御影堂

▼西本願寺的御影堂與阿彌陀堂之間的走廊

▼西本願寺的御影堂與阿彌陀堂之間的走廊

▼西本願寺的殿堂

▼西本願寺的殿堂與銅燈

▼西本願寺的阿彌陀堂門與銅製擬寶珠

▼殿堂木鼻與木樑上防止鳥類停留的釘子

▼西本願寺的安穩殿(後側)與經藏閣(右前側)

▼西本願寺的宗務總合廳舍

西本願寺的東南角是飛雲閣,
若是沿著飛雲閣的南側圍牆往西走約200公尺就是唐門,
唐門的對面(北小路通南側)則是興正寺。
▼西本願寺南側的興正寺
 

現存日本最古老的神社-京都宇治上神社(うじがみじんじゃ)~

宇治上神社位於京都宇治川的東岸,
建築的年代可以追溯到西元1060年,
是現存日本最老的神社建築。
明治維新之前,
宇治上神社被稱作離宮上社,
而在上神社西南邊150公尺處的宇治神社,
則是稱之為離宮下社。
▼宇治神社(離宮下社)


宇治上神社主祀菟道稚郎子、應神天皇、仁德天皇,
拜殿結構是寢殿造(しんでんづくり),
興建於鎌倉時代的初期。
▼宇治上神社的正門

▼宇治上神社拜殿前的"清の沙"

拜殿的左側有一間木造小房舍,
內部以石材砌成類似蓄水槽的構造,
裡面的水稱之為桐原水(きりはらみず),
是宇治七大名水之一。
▼宇治上神社拜殿與左側的桐原水

拜殿後方的神社本殿,
是從十一世紀的平安時代後期保存至今的木造建築,
形式上屬於流造(ながれづくり),
也就是正面屋頂向前方延伸的建築形式。
▼宇治上神社的本殿(流造)

一般本殿外會有類似欄杆的"玉桓"結構,
不過在宇治上神社倒是沒有看到。

▼宇治上神社的攝社、狛犬、石燈籠

本殿的右側還有末社與攝社,
末社的部分是住吉社與香椎社,
攝社則是春日社。
▼宇治上神社的末社(左邊是住吉社、右邊則是香椎社)

▼宇治上神社的攝社(春日社)

春日社的形式是"一間社流造",
興建於鎌倉時代。
宇治上神社雖然規模不大,
但因為本殿是日本現存最古老的木造神社建築,
因此也被列入世界文化遺產。

祭祀藤原氏氏神的神社-奈良春日大社(かすがたいしゃ)~

柰良公園(（ならこうえん）)的春日大社(かすがたいしゃ),
是奈良平城京(（へいじょうきょう)的守護神社,
創建於西元768年的奈良時代。
春日大社主要祭祀武甕槌命、経津主命、天児屋根命、比売神;
這些神祇同時也是奈良時代權傾一時的公卿-藤原氏(ふじわらうじ)的氏神。

日本神社的本殿建築形式中,
最常見的就是流造(ながれづくり),
其次是春日造(かすがづくり)。
流造是由伊勢神宮的神明造所演變而來的,
其建築特色是倒V字形(切妻造)屋頂的正面向前延伸,
建築物的出入口(像是台階)在屋面的下方,
也就是日本人所稱的"切妻造-平入",
台灣的桃園神社正殿、宇治上神社的本殿及春日社建築就屬於流造。
▼流造-台灣桃園神社

▼流造-宇治上神社的春日社

至於春日造,
源自於出雲大社的大社造,
像是春日大社的本殿就是典型的春日造,
其建築風格是倒V字形(切妻造)屋頂加上建築物的出入口是在山牆(妻牆)的下方,
亦即"切妻造-妻入",
由於屋頂的山牆下方還有塊突出去的簷篷(日本人稱之為"庇"),
因此屋頂外形上看起來有一點像是"入母屋造"的形式。
此外在流造或是春日造的屋頂中央橫脊上,
有時屋脊的前後末端還各會有"X"形狀的千木與數根跟地面平行的堅魚木(位在兩個千木之間)。
▼春日造(照片源自於春日大社之官網 http://www.kasugataisha.or.jp/index.html)


春日大社坐落在奈良公園的西側,
若是沿著三条通り往東走,
穿過國道169線的十字路口後會看到一座紅色木造明神形式的一の鳥居,
進入鳥居後就是春日大社的參道。
▼春日大社的一の鳥居


參道的周圍是一整片綠意盎然的樹林,
事實上這一帶包括整座春日山的大片森林,
從西元841年就因為被列為春日大社的神域而禁止砍伐,
所以春日山原始林也是世界上少數幾個鄰近市區的原始森林,
目前這座森林被日本政府定為特別天然紀念物。
▼參道上的馬出橋

▼等著路人餵"鹿仙貝"的鹿群

除了森林與來回穿梭的鹿群,
參道的兩側也豎立著數百座各式各樣的石燈籠。
▼石燈籠-砂糖商 大阪伊藤茂七 獻燈

▼石燈籠(應該是"柚之木"形石燈籠)

▼SOGO捐獻的石燈籠

▼第一次看到SOGO是用日文寫的(そごう)

▼春日大社境內圖


▼表參道旁的著道殿

走了約一公里的參道,
石階上出現了二の鳥居,
一旁的石頭上寫著"世界遺產 古都奈良の文化財 春日大社"。
▼春日大社的二の鳥居

▼世界遺產 古都奈良の文化財 春日大社


▼伏鹿手水所

走上階梯後會看到雕刻著鹿的手水舍-伏鹿手水所,
再沿著表參道走個幾分鐘後就會到達春日大社的南門。
▼春日大社的南門

紅色的木造南門高約十二公尺,
屋頂的建築形式屬於兩層的入母屋造。
進入南門的右側是參拜受付,
御本殿的參拜料金是500円。

▼春日大社的中門

▼春日大社的中門(後方就是御本殿)

再往內走就會看到御本殿前的中門與御廊,
中門是兩層的入母屋造屋頂結構,
屋頂上鋪著檜木皮,
中門下的屋簷則是唐破風(宣唐破風)造型。
中門兩側的御廊屋樑下懸掛著許多金色與銅綠色的銅製吊燈籠,
木製的樑、柱、欄杆則是塗上朱紅色的漆料。
▼春日大社的御廊與銅製燈籠

▼春日大社的御廊與銅製燈籠

▼春日大社內的風宮神社(迷你型的春日造建築結構)

中門的後方就是御本殿,
御本殿主要是由四座春日造的木造建築所組成,
分別祭祀著武甕槌命、経津主命、天児屋根命、比売神共四所明神,
其中武甕槌命(藤原氏神)是藤原不比等於西元710年從鹿島神宮分祀得來,
到了西元768年,
藤原永手又奉祀了香取神宮的経津主命、枚岡神社的天児屋根命與比売神。
此外由於武甕槌命(建御雷;タケミカヅチ)的坐騎是白鹿,
也因此鹿在奈良就成為神聖的動物而受到保護。
▼春日大社的繪馬、咬著籤的木雕梅花鹿、御守