新竹縣竹東鎮員崠子山神社~

新竹縣竹東鎮南方的員崠里,
因為附近有座員崠子山而得名,
山丘的形狀像是倒置的盆盂,
因此古時稱之為員凸仔,
而員崠子的名稱便是源自於員凸仔。

日治時代,
竹東鎮一帶發現石油與天然氣,
日本人在下公館成立台灣礦業株式會社竹東油業所。
西元1934年(昭和9年),
第一號油井在員崠子山開始挖採天然氣,
為了祈求在員崠子的石油與天然氣開採順利,
一年多後的昭和10年8月15號,
員崠子山神社舉行鎮座儀式,
之後竹東鎮也成為台灣石油鑽探的基地。

員崠子山神社主要祭拜天香山命、開拓三神、北白川宮能久親王,
其中開拓三神與北白川宮能久親王是台灣神社中最常見的神祇;
比較特別的是天香山命(あまのかぐやまのみこと)。
天香山命是天照大神(日本神道中最高的神祇)的曾孫,
日本的神話中,
祂教導新潟縣(古稱越後)的百姓農耕、炊事、煮飯等,
因此被當作農業之神祭拜,
在新潟縣也建有彌彥神社主祭天香山命以祈求豐收。
由於新潟地區是日本少數幾個產油地區,
到了後來天香山命也演變成石油業的守護神。


員崠子山神社位於現在竹東鎮的員崠國小內,
看到寫著員崠國民小學的學校招牌左側階梯上去就是殘存的參道。



道路的兩側立著一些石燈籠及基座,

在路的右側還有兩座造型比較特別的石燈籠與階梯,
登上階梯可看到前方寫著天下為公的孫文銅像,
正下方的石製高台就是本殿的基座。


此外在基座的右邊可以看到一些排列整齊的石椅與遊樂設施,
事實上這些石椅是被大卸八塊的石燈籠殘存石基,
上面可看到"奉納"、"昭和"等日本神社常看到的刻字。

苑裡草帽變身成海賊王魯夫的草帽~

上個月在苑裡買了一頂草帽,
當時買的時候覺得很娘,
但那個造型就像是海賊王主角"蒙奇‧D‧魯夫"的草帽...
想到平常有蒐集DVD、大型POP、各型公仔、鑰匙圈等相關產品的嗜好,
因此看到類似的草帽,
忍不住還是買了下來,
至於如何修改...買回去再說吧!!

<還不到一半數量的海賊王公仔>



首先...材料的部分,
只有紅色緞帶最難買,
要有三指幅寬度的緞帶跑了四~五家文具店都沒有那麼寬的緞帶,
一般手工藝品店也沒有我要的規格,
甚至連中央路上的藝友美術社都沒有。
後來想到以前當排長時背在身上的紅色值星帶,(又叫月經帶...因為是紅色的,而且差不多一個月輪一次)
所以跑去了火車站運河旁軍用品店詢問,
老闆娘在知道目的後就說"直接剪排長值星帶太浪費了...一條一百元,不如去城隍廟華南銀行附近的緞帶行買~",
果然在高人指點後看到了那家緞帶行,
裡面什麼帶都有...鬆緊帶、絲帶、緞帶等一應俱全,
後來買了五尺,
一尺是6元。


緞帶買了之後,
當然要先把那條很娘的絲帶剪掉換成棉繩,
接著就要緞帶剪成好幾片縫在有一點呈現半圓形的草帽上。

還好那一陣子晚上都有世足盃轉播,
所以就一邊看比賽一邊拿起針線把棉繩及紅色緞帶慢慢縫上去。

木頭一號的故事-聯誼初體驗(下)~

很快地...過了一個寒假與暑假,
在不斷地從瀕死狀態復活與打倒許多魔王之後,
木頭一號的HP與MP大幅提升(HP是健康能力,MP是魔法能力;RPG角色扮演遊戲的指數;知名的遊戲像是勇者鬥惡龍、太空戰士),
等級從"鐵"級晉升到"銅"級,
木頭一號升上了大二,
相對於大一的新生而言,
他也多了一個"學長"的身分。

開學沒多久,
木頭一號看到了大家在傳閱的"學妹"配對名單,
"哈!哈!85級的~85級的~新鮮的學妹到了~"
心裡正想著要不要跟幾個台北幫的死黨一起約學妹出來聚一聚,
突然一個死黨跑來跟木頭一號說:
"我們這一ㄊㄨㄚ與學妹的家聚已經搞定了,那天晚上要去哦..."
"報告!!是~"鏗鏘有力的回答聲很自然的從木頭一號的口中大聲喊出,
在那一個時刻,
木頭一號似乎感覺到神的存在,
因為祂聽到自己了心裡的聲音,
或者是說,
祂聽到了大家心裡的聲音~

木頭一號與學妹的第一次家聚是在勝八宿舍附近的冰店,(還記得是在東寧路的味興麵包店再過去一點~)
從那次起他也感受到學友(同年級的學伴)與學妹(較低年級的學伴)的差異...
大一的時候,
學友幾乎約不出來,
因為都被學長給約走了~
而跟學妹聊天也比較有話題,
至少多待一年比較可以老氣橫秋的分享成大或是台南市的種種,
那時也終於明白"銅"級跟"鐵"級果然有差,
而且是差...很多~

回到宿舍之後,
有些心動的木頭一號想打電話給他的學妹,
拿起了宿舍的電話筒,
打算按勝八宿舍(女生宿舍)的分機,
發現...顫抖的手按不下話筒上的按鈕,
因為太緊張了~
這時的木頭一號只好走回到床鋪旁的書桌上,
拿出了一張紙,
把要聊天的主題及大綱寫在上面,
甚至還推演了問與答的狀況模擬~
然後又走到話筒附近,
吸一口氣...吐一口氣...
終於下定決心拿起了電話筒,
撥了分機的號碼...
"嗯...請問妳找誰~"電話的那一頭傳來了女生的聲音,
腦筋一片空白的木頭一號說: "我...我...我找xxx",(電話筒差一點滑掉摔到地上)
電話的另一端:"等一下哦....學妹!妳的電話喔~"
這時木頭一號的心裡正發慌著...."天啊!真得要過來接電話了~Oh~My God~我的心理還沒有準備好ㄟ",
電話另一端的學妹: "我是xxx,請問你是??",
木頭一號: "我...我...是...今..天..家聚的學長啦~,妳現在在忙嗎?",
學妹:"沒有ㄟ~"
木頭一號左手拿起了草稿看著上面寫的第一點提示: 家齊女中 +三舅媽 ...
木頭一號說道: "喔~對了!聽妳說是家齊女中畢業的,我三舅媽是家齊女中的老師ㄟ~",
學妹:"是哦~請問是哪一位老師啊?",
木頭一號: "是鄭xx啊~",
就這樣...木頭一號也在一邊看著草稿一邊講電話中完成了第一次與學妹的電話聊天~

最後再補充一下,
在八O年代初期,
沒有手機;沒有e-mail;沒有msn;甚至沒有個人網站或網頁;bbs或是B.B.Call也是幾年後才開始慢慢普及,
所以大學生間的聯絡方式主要就以打宿舍分機,公共電話,寫信,或是托人傳話為主,
有時若想要打電話卻又碰到室友在使用宿舍分機;
或是說希望保持講電話的私密性,
最快的方式就是去打公共電話,
因此那時幾乎每個人身上會有中華電信的磁卡電話卡。
至於公共電話裝設的地點,
最近的是木頭一號住的勝一宿舍一樓,
不然就是要跑到勝八宿舍門口的公共電話。
通常打公共電話除了帶電話卡外還會再帶著一瓶綠油精,
因為晚上在一樓講電話總是有許多的蚊子來相伴。
此外有一個有趣的情形也常發生,
就是跑到勝八宿舍門口打公共電話時,
電話的另一端往往只是在前方建築物的樓層內~

桃園縣龍潭武德殿~

桃園縣現存著兩個武德殿,
一個在大溪,
另一個在龍潭。
相對於大溪武德殿受到的重視與細心地整修維護,
龍潭武德殿卻是在歲月中漸漸殘破與被破壞。
龍潭武德殿位於龍潭派出所的後方,
由於幾乎被樓房所包圍,
所以要從東龍路龍潭派出所旁的巷子進去才看得到。

龍潭武德殿建於西元1930年(昭和5年),
日治時代作為警察的習武場所,
光復以後作為警察宿舍使用。


武德殿目前似乎缺乏管理與維修,
右側的側門可看到內部凌亂不堪。
屋頂樣式屬入母屋造(屋根),
屋架的部分則以木材搭建而成,
在破風板的中央有懸魚裝飾。

此外屋面舖設著日本黑瓦,
中央正脊與四條對角線的垂脊末端皆有鬼瓦收頭。


牆體的部分是由鋼筋水泥與紅磚所建造,
外觀上分成三種顏色,
分別是由上而下的白色、土黃色、灰色,
表面部分則有洗石子處理。

苗栗苑裡的山腳國小內的日式宿舍群~

苗栗苑裡的山腳國小內,
座落著四棟完整的日式宿舍,
本來因為年久失修面臨著被拆除的命運,
後來在當地社區人士的努力奔走下,
民國93年(西元2004年)獲得文建會的補助,
經由整建與修復下也大致恢復了原貌。

日治時代,
宿舍依照居住者的職等分為甲、乙、丙、丁四級,
每個等級的坪數大小隔間建材等也有所不同。
在山腳國小的這四棟八戶的宿舍,
等級上是屬於丙等與丁等。

靠近馬路那一側的丁一棟/二棟屋舍樣式屬於切妻造,
<切妻造屋頂(屋根)>

另一側靠近學校內部的丙一棟/二棟屋舍樣式則是屬於寄棟造,
<寄棟造屋頂(屋根)>

在四棟屋頂垂脊的末端、正脊與垂脊的交界處也看得到收尾的鬼瓦結構。


毎棟屋舍的格局是兩戶雙拼式,
木質的地板並不接觸地面,
而是底下有通氣窗的高台設計,
其目的是為了保持通風與遠離濕氣。
屋舍內部的隔牆是以長竹片交叉編成後再塗上灰泥;

外部設有露台,
露台的部分以木柱支撐,
木柱的底部則有類似柱石建的結構,
如此木柱會因為沒有直接接觸到地面而變得比較不容易腐朽。



整修後的這四棟宿舍目前作為山腳國小的校史室、教室、社區文物展示館等,
並且也成為了山腳社區的地標。

木頭一號的故事-聯誼初體驗(上)~

還記得是一個七月底烈日高照的中午過後;
在台北市私立延平高中的操場上,
悶熱的高溫只有木頭一號一個人在紅色的橡膠跑道上跑步。
當時他手上緊握著一張紙,
也是因為這張紙讓他很激動地想要跑個幾圈操場,
那就是剛寄到學校辦公室的民國八十年大學聯考成績單。
看到了成績單上的分數,
木頭一號知道總算有個國立大學可以讀了;
另一方面,
他也興奮地告訴自己"終於可以交女朋友了...."(若從青春期算起也憋了五~六年)
那種感覺就像是電影梅爾吉勃遜之英雄本色(Brave Heart )裏的威廉華勒斯,
對著天空大聲地吶喊著"Freedom!..."。

一個多月後,
木頭一號進了台南成功大學開始他的大學生涯。
就在開學沒多久的下課休息時間,
學長跑進了教室,
跟班上負責公關的同學說了一些話後離開,
接著那位同學便走上講台宣布"今天晚上有學長為我們辦的聯誼舞會...",
而這也是木頭一號參加的第一次聯誼。

在當天晚上舞會還沒開始前,
待在宿舍的木頭一號心裏想著:
"唉~從小到大從來沒有跳過舞,但總不能去發呆吧..."
因此索性拿了書包,
放了一些東西,
便騎著腳踏車離開宿舍去參加舞會。

舞會的地點在台南市火車站前的北門路上,
舞廳在二樓,
聯誼的對象是台南家專的女生。
只是木頭一號一爬上階梯,
大部分的同學都是呆坐在舞池周圍的座位,
跟女生跳舞的幾乎都是學長,
算一算來的學長差不多有二十個,
自己的同學則是將近三十個,
木頭一號心裡滴咕著"看!....看來這個舞會是為學長辦的..."
沒多久...他也在舞池角落的座位上坐了下來。

約莫過了一個小時,
木頭一號想說一直跟同學聊天也不是辦法,
因為來這的目的並不是只是跟同學聊天;
在深深地吸了一口氣後,
他站了起來,
走向剛從舞池回到座位休息的一位家專女生,
開口問道"可以跟妳聊個天嗎?",(語氣略帶顫抖)
女生想了一下...回答"可以啊~",
接著又問道"這裡太吵了,可以去樓下聊嗎?(真是奸詐的理由)"
女生點頭表示同意,
兩個人就走下階梯去一樓的餐廳。

坐下之後,
木頭一號從書包裏拿出了一本東西,
對著女生說"妳喜歡畫圖嗎?這是我的作品畫冊...",
女生的表情雖然有一點愣住的感覺但也立刻回答說"OK啊~可以看一下嗎?",(早就算準了不會說不)
兩人的話題就從這一本畫冊開始一直聊到舞會結束...(溫馨幸福的感覺)

晚上九點多將近十點,
還是到了"舞終人散"的時候,
木頭一號慢慢地走去騎樓找腳踏車,
這時他的同學走過來問說"靠~你竟然能找到妹聊天,還跑去樓下搞獨處...有問到電話嗎?",
只見木頭一號不徐不急地從書包拿出一張寫著電話號碼的紙條...(差點得意地不小心露出一絲絲的嘴角上揚)
然而這樣得意的時光並沒有維持太久,
因為看到了學長的機車從他面前呼嘯而過,
上面卻載著跟他聊天的女生。(傻眼=>人生是黑白的...)
木頭一號轉頭看著自己有些生鏽的腳踏車,
終於漸漸明白了之前直屬學長講過的話:
"成大的男生從大一到大四是鐵、銅、銀、金; 女生則是金、銀、銅、鐵...",
因此他心裡告訴著自己"再撐過一年,就有學妹啦!到時再搞個機車...嘿~嘿~嘿~"
或許這也算是一種自我安慰吧!!
不過等到有機車...也已經是大三的事了~

台北縣瑞芳鎮的侯硐神社~

日治時代,
台北縣瑞芳鎮的侯硐地區因為煤礦業而繁榮,
全盛時期這個小山城聚集了六千多人,
居戶高達九百多戶。
當時最大的礦業是基隆炭礦株式會社、瑞三礦業,
民國七十九年煤礦停採後,
侯硐地區急速沒落,
現在只剩下幾百個人居住此地。

在這裡也遺留著一座神社遺址-侯硐神社,
目前殘留著鳥居、石燈籠基座、石階梯、本殿基座等。
前往神社有兩條路,
一條是從侯硐路介壽橋頭站牌的懷德亭旁階梯上去,
另一條就是一百階。







神社的鳥居靠近在侯社公路旁,
目前只有留下兩座。
石製的鳥居在外觀上屬於明神鳥居,
不過在上下橫木(上為笠木與島木、下為貫)之間看不到額束的構造。

鳥居的石柱上看得到一些模糊的刻字,
像是"瑞三礦業公司產業奉公團"、"奉獻"等漢字。


另一座木製的鳥居也是明神鳥居的構造,
只是最上面的笠木與島木已經腐朽消失,
剩下的是一根與地面平行的橫木"貫"與兩根支撐鳥居的木柱。


參道兩側的石燈籠是新製的,
形式上屬於織部形燈籠,
下方的基座則是日治時代的遺跡。



本殿的部分只剩下石砌的基座,
上方的木造建築也早就消失殆盡。