金瓜石的金瓜石山神社(黃金神社; おうごんじんじゃ)~

黃金神社(本名是金瓜石山神社)位在金瓜石的黃金博物館上方,
明治31年(西元1898年)舉行鎮座儀式,
當時神社的位置是在金瓜石地質公園(本山礦場)一帶,
到了昭和8年,
日本礦業株式會社從田中組(田中長兵衛)接管金瓜石礦山後,
黃金神社也被遷至現在的位置並加以擴建。
▼位於黃金博物館上方的金瓜石山神社

▼飄渺雲霧中的金瓜石山神社

黃金神社主祀大國主命、金山彦命、猿田彦命,
這些神祉也是日本礦業的守護神。
▼黃金博物館旁的金瓜石山神社石階步道

現存神社的遺跡位在黃金博物園區內,
從黃金博物館旁的石階上去,
垂直高度將近70公尺,
大約需要走十五~二十分鐘的路程,
目前殘存的建物包括石燈籠四對、鳥居兩座、旗幟台一對、神社正殿的石柱。
▼金瓜石山神社的第一對石燈籠

▼金瓜石山神社參道旁的已破碎的石製基座(中夫坑)

▼金瓜石山神社參道旁的石製基座(中夫坑)

▼金瓜石山神社參道上的第一座鳥居

▼金瓜石山神社參道上的第一座鳥居

▼金瓜石山神社參道上的一對旗杆台
 

▼金瓜石山神社參道上的石燈籠與第二座鳥居(接近本殿)

▼金瓜石山神社本殿前的鳥居

▼金瓜石山神社的解說牌

▼金瓜石山神社本殿的石燈籠

▼金瓜石山神社本殿的石燈籠與石柱

▼金瓜石山神社本殿的石燈籠與石柱

▼金瓜石山神社本殿的石燈籠與石柱

▼金瓜石山神社本殿的石燈籠與石柱

▼金瓜石山神社本殿

台北的西本願寺(にしほんがんじ)-日治時代台灣最大的日本寺廟~

在京都車站前方的五条通與六条通之間,
分別座落著西本願寺與東本願寺。
日治時期,
台北的萬華也同樣地有著東本願寺與西願寺,
其中東本願寺位在壽町,
拆除後已被新光獅子林商業大樓、來來百貨公司、六福大樓所取代。
至於西本願寺,
則是位在新起町,
大部分的建築於民國64年(西元1975年)因為一場大火而被焚毀。
到了民國95年(西元2006年),
殘存的樹心會館、鐘樓、輪番所、參道、本堂、御廟所等建築被列為市定古蹟或是歷史建築,
整塊區域(中華路一段、貴陽街二段、西寧南路、長沙街二段)也被規劃成萬華406廣場。
▼萬華406號廣場(台北西本願寺)


台北的西本願寺正式名稱是淨土真宗本願寺派台灣別院,
目前被列為是定古蹟的部分是鐘樓、樹心會館,
輪番所、御廟所、本堂、參道等則是被列為歷史建築。
在鐘樓部分,
目前看得到的就是一些殘存木造樑柱與斗拱,
只是銅鐘在光復後已不知去向。
▼台北西本願寺鐘樓

▼台北西本願寺鐘樓


至於樹心會館,
興建於大正十二年(西元1923年),
當時的日本總督兒玉源太郎還贈送一塊寫著"樹心佛地"的匾額,
幾年前的一場火災把一些檜木的結構燒毀,
目前僅剩下紅磚牆與約略看得出唐破風造型的木造正門。
▼台北西本願寺樹心會館

▼台北西本願寺樹心會館

▼台北西本願寺樹心會館的正門


西本願寺保存最完整的建築就是位在長沙街與中華路交叉口的輪番所;
輪番所是寺廟負責人的住所,
這座房舍也保存了日式建築常見的木造雨淋板、黑瓦、鬼瓦、編竹泥牆等構件。
▼台北西本願寺輪番所


本堂的部分僅存門前的參道與石造台基,
木造大殿已經消失殆盡,
石階與石製欄杆間的黃色圍牆則是後來的中華理教總會所增建。
▼台北西本願寺輪番所與參道

▼台北西本願寺本堂舊照(擷取自網路)

▼台北西本願寺本堂遺跡

▼台北西本願寺本堂之台階

▼台北西本願寺本堂之台階與石欄杆

▼台北西本願寺本堂舊照(擷取自網路)

本堂的右側本來還有兩層木造佛塔搭配著唐門的御廟,
只是現在只剩下水泥與紅磚所構成的地基。
▼台北西本願寺本堂與御廟舊照(擷取自網路)

▼台北西本願寺本堂與御廟一帶遺址

京都的西本願寺(にしほんがんじ )-淨土真宗本願寺派的總本山~

以前有一段時間曾經迷上一款日本的電玩遊戲-信長之野望,
差不多是讀碩士班時有了第一次的接觸,
那時的版本是天翔記,
之後同系列的烈風傳、嵐世紀、蒼天錄也都有體驗過。
玩了幾代的信長之野望,
感覺上遊戲場景模式幾乎是大同小異,
其中有一個場景模式是以信長包圍網為主,
也就是當時的一些大名(日本戰國時代的軍閥)及宗教勢力為了反抗織田信長而成立了軍事聯盟。
信長包圍網總共有兩次,
第二次信長包圍網是由本願寺顯如、毛利輝元、上杉謙信組成的反織田聯盟對抗織田信長軍團,
也因為這個遊戲,
讓我對"本願寺(ほんがんじ )"有了第一次的認識。

本願寺顯如雖然只是個淨土宗(又稱一向宗)的宗教領袖(第11代門主),
卻擁有大名的政治、軍事、經濟的實力,
像是織田信長的兄弟織田信廣、織田秀成就是戰死在跟本願寺有關的"一向一揆"(一向宗(淨土宗)信徒發起的武裝暴動)。
然而在長島一向一揆、越前一向一揆紛紛被織田信長殲滅後,
西元1576年,
織田軍團也包圍位於大阪的一向宗(淨土宗)大本營-石山本願寺(原址在現在的大阪城一帶),
戰爭一直持續到西元1580年,
兩方在朝廷的調解下才結束戰爭,
本願寺顯如被迫離開石山本願寺去紀伊國傳教,
然而他的長子-教如卻持續跟織田信長對抗,
也因此石山本願寺的下場是被織田信長所燒毀。
織田信長死後(西元1582年死於京都的本能寺之變),
政權的接班人豐臣秀吉因為與本願寺顯如的關係良好,
也因此捐地給顯如在京都重建本願寺(西元1591年興建;即現在的西本願寺)。
西元1598年,
豐臣秀吉病死(西元1582年),
德川家康逐漸掌握政權,
為了要分化本願寺的勢力,
德川家康扶持顯如的長子-教如建立了新的本願寺,
從此本願寺分裂,
顯如的第三子(第11代門主)-准如的本願寺被稱做西本願寺,
而顯如的長子-教如新建的本願寺則被稱為東本願寺。

本願寺的第一代門主是親鸞(しんらん;西元1173年~1263年)上人,
親鸞上人是日本淨土宗創立者-法然上人(ほうねん;西元1133年~1212年)的弟子。
在晚年著作了"教行信証"一書,
這本書明確闡釋讓了淨土真宗的教義,
也因此親鸞上人成為淨土真宗的開祖。
西元1263年,
親鸞上人九十歲圓寂。
九年後,
他的女兒覺信尼在京都東山大谷建立了大谷廟堂(親鸞聖人廟)來供奉親鸞聖人的遺骨,
這座廟成為了本願寺的開基。
之後歷經遷徙、增建、戰亂等種種因素,
本願寺輾轉於近畿一帶屢次重建。
到了西元1591年,
豐臣秀吉捐贈了京都的土地給本願寺顯如(第11代門主),
從此本願寺也就一直座落在京都的現址。

▼西本願寺的御影堂門

▼西本願寺的御影堂門與狂言表演

▼西本願寺的阿彌陀堂門(堀川通側)

▼西本願寺的阿彌陀堂門與お茶所

一般參觀西本願寺都是從堀川通一側的御影堂門或是阿彌陀堂門進入,
大伽藍的部分主要有北側的阿彌陀堂與南側的御影堂。
▼西本願寺的阿彌陀堂(西元1760年興建;重要文化財)

▼西本願寺的御影堂(西元1636年興建;重要文化財)與大銀杏

▼西本願寺的御影堂

▼西本願寺的御影堂與阿彌陀堂之間的走廊

▼西本願寺的御影堂與阿彌陀堂之間的走廊

▼西本願寺的殿堂

▼西本願寺的殿堂與銅燈

▼西本願寺的阿彌陀堂門與銅製擬寶珠

▼殿堂木鼻與木樑上防止鳥類停留的釘子

▼西本願寺的安穩殿(後側)與經藏閣(右前側)

▼西本願寺的宗務總合廳舍

西本願寺的東南角是飛雲閣,
若是沿著飛雲閣的南側圍牆往西走約200公尺就是唐門,
唐門的對面(北小路通南側)則是興正寺。
▼西本願寺南側的興正寺