2011年3月11日 星期五

散發著典雅風格的台中市清水國小~


台中市的清水區(2010年12月縣市合併前是清水鎮),
古稱牛罵頭,
名稱源自於昔日居住於此地的平埔族牛罵頭社。
到了大正九年(西元1920年),
其名稱才被更改成為清水並沿用至今。

創立於明治30年(西元1897年)的清水國小,
原來的名稱是"台中國語傳習所牛罵頭分教場",
隔年獨立成為"牛罵頭公校"。
到了大正十年(西元1921年),
改名為"清水第一學校",
之後陸續改為清水公學校(西元1925年)、清水南國民學校(西元1941年)、清水國民學校(西元1945年),
一直到民國五十七年才命名為"清水國小"。


 


 


原來的清水國小,
本來是暫借清水街文昌祠的廂房來上課,
到了昭和10年(西元1935年),
才在現在的光華路底興建起專屬的校園與校舍。

▼清水國小操場

▼清水國小操場

清水國小是第一座校園被列為古蹟的國小,
教室分布呈現ㄇ字型,
類似台灣的三合院建築結構。
▼清水國小教室

牆面的部分以紅磚(佔了3/5;大部分的上半部)、洗石子(1/5;底部)、水泥牆(1/5;最上部)所組成,
走廊靠近操場的一側是整齊排列的西式圓柱,
一些出入口的天花板部分則是類似日式建築的格子狀木板天井。
▼清水國小教室走廊的西式圓柱

▼清水國小教室通道間的木製天花板

至於屋頂部分,
屋面覆之以黑瓦,
在屋脊的交會處或是末端有鬼瓦收尾。
▼清水國小校園的一角"吾愛吾校"

▼清水國小校園的教室

教室與操場間還有一座由紅磚砌成的鐘樓,
鐘樓內懸吊著黑色的大鐘。
▼清水國小的鐘樓

▼清水國小鐘樓內的大鐘

此外在位於學園路清水國小校門後側有一株老榕樹,
樹下有一個"誠"字碑,
這個"誠"字是昭和12年(西元1937年)校長川村秀德所親提,
石材的部分是校長派人遠至台北芝山巖所鑿取運回來的。
▼清水國小的校門(上密寫著 "台中市 清水區 清水國民小學")

▼清水國小校門後側的教室/辦公室

▼清水國小校門後側的誠字碑(校長川村秀德所題字)


附帶一提,
若是去日本京都也常常會看到寫著一個"誠"字的圖案或是旗幟,
那個誠字是代表著新選組,
而新選組是幕末在京都維持治安及肅清維新份子的一個類似警察之組織。
▼京都新選組的旗幟

▼京都買的新選組造型之喬巴鑰匙圈


2011年3月7日 星期一

貓狸山公園的苗栗神社(びょうりつじんじゃ)~


台灣的許多神社都建築在居高臨下的丘陵或是高地上,
像是桃園神社位於虎頭山、新竹神社位於松嶺山、台灣護國神社位於圓山、通霄神社位於虎頭山等。
同樣的苗栗神社也是位在山丘之上,
其位置就在現在苗栗市區西郊的貓貍山公園內。
▼貓狸山景點導覽圖

然而這座神社在戰後也難逃被破壞或是拆除的命運,
除了大部分的建築被拆除殆盡,
取而代之的是供奉許多所謂抗日英雄牌位的忠烈祠。


 


 


苗栗神社於昭和13年(西元1938年)舉行鎮座儀式,
本來是屬於神社中等級最低的無社格,
到了昭和20年(西元1945年)才升格為縣社。
苗栗神社祭祀北白川宮能久親王、明治天皇、開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命),
光復以後苗栗神社一部分被改建成苗栗忠烈祠,
另一部分則成為淨覺院(建於民國49年)的用地。
▼苗栗神社的石製基座

▼苗栗神社的石製基座、石燈籠基座

目前的苗栗神社只剩下參道、石燈籠座、部分石基、拜殿基座等以石材為主的建築物遺跡,
公園內的忠烈祠牌坊是興建在已經拆除一の鳥居原來的位置上。
▼苗栗神社的羅福興像與參道中段

▼苗栗神社的羅福興像與忠烈祠牌坊

▼苗栗神社的參道與神社本殿(已被改建成苗栗忠烈祠管理所)


此外在忠烈祠上方不遠處的淨覺院內有一座日式房舍,
只是不確定是否為苗栗神社的殘留建築。
▼淨覺院的日式房舍

▼淨覺院日式房舍的鬼瓦


2011年3月6日 星期日

台中中山公園內的台中神社(たいちゅうじんじゃ)~


台中公園內有一座神社的遺址,
是日治時代台中神社所殘存下來的建築物。
事實上台中神社依興建的年代分為第一代與第二代,
第一代神社創建於明治四十四年(西元1911年),
位在現在台中公園望月亭北方(公園的東北角-靠近精武路與雙十路一段),
當時的社格為縣社,
主要祭祀開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)及北白川宮能久親王。
到了昭和十七年(西元1942年),
第一代神社拆除,
新的神社遷建至舊址東北方約一公里處的水源地公園,
也就是現在台中忠烈祠與孔廟的所在地,
社格升格為國幣小社。
光復以後,
台中神社被改建成忠烈祠,
民國六十一年中日斷交,
中華民國政府發布了「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之統治紀念遺跡要點」,
就像是當時大多數的日式建築命運一樣,
第二代神社也被拆除殆盡。

▼台中神社-狛犬(造型像是廟前的石獅)與殿前的石燈籠基座

目前台中神社的相關遺跡僅存第一代神社的鳥居、石砌基座、銅馬、石橋、狛犬、石燈籠基座等。
▼台中神社-狛犬(造型像是廟前的石獅)與神馬

鳥居的部分是台中市政府於西元2000年將已經斷成幾截的鳥居集中,
並補上兩根石柱後放在遺址的原處,
其型式跟通霄神社前的鳥居相同,
皆屬於神明鳥居。
▼台中神社-鳥居

▼苗栗通霄神社-神明鳥居

在參道的兩側還殘存著石燈籠基座,
上面刻著奉獻人的名字或是企業名稱。
▼台中神社-石燈籠基座


▼台中神社-石橋

至於石橋的部分則是改建自原來的神橋,
但外觀已非原來的樣式。

▼台中神社-右側神馬

▼台中神社-左側神馬

銅馬(神馬)左右各有兩隻,
側面的五七桐圖案已被刻意磨損破壞,
右側銅馬的側面圖案甚至被改成國民黨黨徽。
▼台中神社-神馬側面的五七桐社紋

▼台中神社-神馬側面放大的五七桐社紋

▼五七桐紋(源自於豐臣秀吉;代表日本政權的圖案,目前日本內閣與首相仍在使用)

▼台中神社-被改成國民黨黨徽的神馬社紋


銅馬的後方有兩隻狛犬,
狛犬後方的方形石基座應該是本殿的遺跡,
在基座的中央目前只看得到孔子雕像。
▼台中神社-本殿基座上的孔子像