航運的守護神社-香川縣琴平町的金刀比羅宮~

台灣由於四面環海,
因此以守護海上安全的媽祖也成為台灣人重要的信仰之一,
同樣的,
被日本海與太平洋包圍的日本,
對於海運守護的信仰也是非常重視,
其中最有名的莫過於金刀比羅宮。
金刀比羅宮,
某種程度而言,
有點類似華人信仰的媽祖廟,
因此建立的地點跟媽祖廟類似,
大多會選擇在海邊或是港口一帶。
而位於四國香川縣仲多度郡琴平町的金刀比羅宮,
更是全日本幾百個金刀比羅神社、琴平神社、金比羅神社之總本宮,
其地位就像是湄州媽祖廟相對於分散各地的媽祖廟、天后宮一樣,
也因此許多日本人總是對這座神社許下"一生一定要參拜一次"的願望。

由於金刀比羅宮的御本宮位於琴平山山腰處,
需要走上785個石階才能到達,
因此在表參道的入口前到處都可以看到販賣著竹杖的店家,
石階步道的兩側也有不少的紀念品店、煎餅店、一刀雕藝品店、餐廳旅館等。
▼表參道入口一帶販賣著竹杖的店家

▼表參道入口一帶的一刀雕師傅

▼表參道入口一帶的商店

▼表參道上拿著竹杖的參拜民眾

▼第294階

▼石階上的狛犬

▼琴陵宥常銅像(明治中期: 日本水難救濟會創立者/金刀比羅宮宮司)


表參道的前段稱之為一之坂,
看到縣掛著由"有栖川宮・熾仁親王"書題匾額的木造大門時,
表示已經走了365個石階時,
也就是走了將近一半的路程,
在大門右側的木造建築則是金刀比羅本教總本部。
▼金刀比羅宮大門(上面匾額寫著"琴平山")

▼金刀比羅本教總本部


穿過大門之後會看到幾個攤販,
當地人稱之為五人百姓,
主要是販賣著名為加美代飴的糖果。
▼販賣著名為加美代飴的五人百姓攤販

繼續走個一百階左右在步道右側會看到一隻可愛的金毘羅狗(こんぴら狗),
之所以會出現這隻狗的銅像是因為以前的人想要參拜金刀比羅宮卻又無法親自上山時,
便會讓自己飼養的狗上山去"代參"。
▼在鳥居右下角是金毘羅狗(こんぴら狗)

▼金毘羅狗(こんぴら狗)

▼奉納的非洲象銅像

▼奉納的船用螺旋槳

再往上走道路兩側會出現成排成列的石燈籠,
這一段稱之為櫻之馬場。
▼櫻之馬場的石燈籠與成排的櫻樹



到了第500石階時,
右邊是御書院,
左邊則分別是神樁、神馬舍等。
▼神馬

▼御書院

第629個石階是名為旭社的大型木造建築,
社殿的部分是西元1837年所興建,
現在屬於現為國家指定的重要文化財。
▼旭社

進入了第642階的賢木門後,
走到第785階就是金刀比羅宮的御本宮。
▼賢木門


御本宮主御祭的神為大物主神與崇徳天皇,
說到崇徳天皇,
若是有看過去年的NHK大河劇"平清盛",
相信對這位總是被命運作弄的悲情人物應該印象深刻,
雖然貴為天皇甚至是上皇,
卻沒有掌握過政治實權,
只有在和歌創作上能夠發揮他的才學。
西元1156年(保元元年)發生了兩位天皇的爭權戰爭-保元之亂,
崇徳天皇不敵有著源義朝、平清盛等大將的後白河天皇,
戰敗後遭受到流放讚岐的處分,
也就是金刀比羅宮所在的四國北部香川縣,
八年後崇徳天皇駕崩並葬在讚岐的白峯寺。
根據日本的史料及民間傳說,
崇德天皇在讚岐抄寫了佛教五大乘經並獻給後白河天皇,
卻被多疑的後白河天皇認為是在詛咒而退還給他,
這件事讓崇德天皇憤怨而死,
其死狀如同夜叉。
在大河劇"平清盛"第30集的後半段正是在呈現這恐怖的一幕,
因為他曾發願成為大魔王以擾亂天下,
加上他死後日本發生許多天災及親近後白河天皇的皇族接二連三死亡,
也因此崇德天皇成為了日本著名的怨靈之一。
▼金刀比羅宮的御本宮



▼金刀比羅宮販賣的御守

御本殿的建築是西元1878年重建而成,
屬於大社関棟造,
屋頂的部分主要是由檜木皮施工而成,
在日本的傳統建築宮法稱之為檜皮葺,
像是京都的清水寺、廣島的嚴島神社等都是採用這樣的工法。
此外由於金刀比羅宮主要的信仰就是海上交通的守護,
因此一旁的繪馬殿可以看到許多祈求船隻甚至是太空人平安的繪馬或是木製圖板及照片。
▼金刀比羅宮的繪馬殿

▼祈求太空人平安的圖板


▼祈求日本皇軍進軍滿州平安順利的圖板(昨中華民國之違約於我也,皇軍出動...)

此外由於御本殿位於海拔251公尺,
向外延伸的展望台也可遠眺著讚岐平原。

篤姬長眠之地-上野寬永寺(かんえいじ)~

上野寬永寺的墓園是德川幕府六位將軍的長眠之地,
分別是第四代家綱、第五代綱吉、第八代吉宗、第十代家治、第十一代家齊、第十三代家定,
此外,
有著"日本歷史上最偉大的女性"稱號的天璋院-篤姬,
於西元1883年(明治16年)病逝後,
其墓地也是在上野寬永寺內,
並且與其夫第十三代將軍德川家定合葬在一起。

▼寬永寺側門上的德川家家紋"三葉葵"

▼寬永寺的根本中堂

▼寬永寺根本中堂的廟門

▼寬永寺歷代將軍(六位)御靈廟案內圖


篤姬與六位將軍的墓並不對外參觀,
因此走到一個唐破風造型的紅色木門前就要"立入禁止",
在門的後面就是將軍與篤姬的長眠之地。
▼常憲院殿敕額門

▼常憲院殿敕額門旁的一些傳統木造建築

▼天璋院篤姬墓所的解說牌

▼寬永寺的外門


其他相關網誌:
[2010-日本東京之旅] 上野的寬永寺與六位德川將軍(四代、五代、八代、十代、十一代、十三代)~
http://tw.myblog.yahoo.com/chiyuanchin/article?mid=4546&prev=5215&next=4536&l=f&fid=32
[2010-日本東京之旅] 來自薩摩的篤姬與江戶城~
http://tw.myblog.yahoo.com/chiyuanchin/article?mid=4470&prev=4487&next=4460&l=f&fid=32

四國高知的桂浜與坂本龍馬~

去年的緯來日本台,
常常會看到"戲說龍馬，漫遊高知"的旅遊廣告,
因為NHK的大河劇"龍馬傳"是當時日本台主打的電視劇,
而高知則是幕末第一豪傑-坂本龍馬的故鄉。
此外幕末的名人中岡慎太郎、武士半平太、岩崎彌太郎(日本三菱重工的創辦人)、後藤象二郎等人也是出身於高知(土佐藩),
這些人也是龍馬一生中熟識且共同奮鬥的夥伴。

在明治維新廢藩置縣之前,
"高知(こうち)"稱之為"土佐(とさ)",
倒幕運動中常聽到的"薩長土肥"一詞,
"薩"、"長"是指薩摩藩(九州南部鹿兒島縣一帶)、長州藩(本州西部山口縣一帶),
"肥"則是肥前藩(又稱佐賀藩;九州西北部佐賀縣與長崎縣一帶),
至於"土"指的就是"土佐藩"。
土佐位於四國的南部,
石高22萬2千石,
面對著太平洋。
幕末時期,
雖然其軍力沒有薩摩(77萬石)、長州(36萬9千石)那麼強大,
但在政治影響上卻有一定的實力,
主要就在於土佐藩的藩主山內容堂與坂本龍馬等一批攘夷及維新志士,
尤其是藩主山內容堂與其家老後藤象二郎提出的大政奉還(構想及內容出自於坂本龍馬),
更是將日本政權從江戶幕府和平地轉移到天皇的手中。
也因此明治維新初期的政府,
雖然權力核心主要是由出身自薩摩、長州兩藩的人士所主導,
但後藤象二郎、板垣退助、岩崎彌太郎等人物就是來自於四國南部的土佐藩。
▼高知車站內的十九世紀中高知城下圖

▼高知車站前的雕像(由左至右分別為 武市半平太、坂本龍馬、中岡慎太郎)

▼高知車站內的坂本龍馬與其妻楢崎龍照片


在"龍馬傳"這部大河劇中,
有一片美麗的沙灘總是伴隨著龍馬出現,
這個地方正是位於高知市南方海邊的"桂浜"。
▼路上前往桂浜的指示牌

▼高知市浦戸桂浜公園內的土佐鬪犬中心

▼高知市浦戸桂浜的沙灘

▼高知市浦戸桂浜的龍頭岬與神社

▼高知市浦戸桂浜的坂本龍馬銅像介紹

▼高知市浦戸桂浜的坂本龍馬銅像(藝術家本山白雲完成於西元1928年)

"桂浜"沙灘旁的小山丘上,
有一座應該是全日本最有名的坂本龍馬銅像,
高5.3公尺,
含台座的總高是13.5公尺。
若是有看過龍馬穿著皮鞋右手插在衣服裏的那一張黑白經典照片,
相信見到這個銅像會有一種震撼的感覺,
因為彷彿龍馬就站在眼前,
遙望著太平洋,
炯炯有神的雙眼正望著他所創建的海援隊航向世界各地...
在造訪了日本幾個龍馬雕像(京都、九州、四國)後,
位於高知桂浜的龍馬銅像也是我目前認為最能捕捉到龍馬神韻的雕像。

<日本各地造訪過的坂本龍馬像> 
▼四國高知市高知車站前(攝於2012年2月)

▼四國高知市浦戶桂浜公園(攝於2012年2月)

▼上野彥馬於西元1866年攝於龜山社中的照片(2013年4月購於九州長崎市龜山社中)

▼九州長崎市龜山社中(攝於2013年4月)

▼九州長崎市龍馬通(攝於2013年4月)

▼九州長崎市風頭公園(攝於2013年4月)

▼九州長崎市若宮神社前(攝於2013年4月)

▼九州長崎市的上野彥馬(左)與坂本龍馬(右)像(攝於2013年4月)

▼本州京都坂本龍馬墓前的坂本龍馬(左)與中岡慎太郎(右)像(攝於2010年9月)


坂本龍馬的一生只有31年,
高知是龍馬的出生地,
長崎、江戶、京都則是龍馬事業的發展地,
至於他的長眠之地則是位於京都的靈山護國神社。

<2010年日本關西之旅-一個改變日本命運的幕末武士-坂本龍馬~ >
http://tw.myblog.yahoo.com/chiyuanchin/article?mid=4974&next=4973&l=f&fid=50