靜御前與鶴岡八幡宮~

在鎌倉市的鶴岡八幡宮東側,
一株櫻樹旁立著一塊木牌子,
上面寫著"靜櫻 靜御前終焉之地 福島縣郡山市",
其中"靜御前"指的就是義經的愛妾-靜(しずか),
至於御前(ごぜん)則是對女性的尊稱。


靜(しずか)是京都跳白拍子的舞女,
而白拍子是流行於平安末期與鎌倉時代的歌舞。
在跳白拍子時,
女性的舞者通常是女扮男裝,
身著白色或是淡色的水干、深紅色的長袴、戴著金色或是黑色的烏帽子、腰間配著白色刀柄的太刀,
隨著音樂與節奏旋轉並揮舞著扇子,
搖擺的長髮與揮動的寬袖構成了優美的舞步。
每年四月在鶴岡八幡宮舉行的鎌倉祭(鎌倉まつり),
靜之舞(静の舞; 白拍子)是祭典內的幾個重頭戲之一。

十二世紀末的平安時代末期,
"靜"因為有著熟練精湛的舞步而成為白拍子的佼佼者。
源義經在取得了壇之浦海戰的勝利後,
於凱旋歸返的途中巧遇了"靜",
從此兩人相戀,
但也開始了"靜"的悲慘一生。

"狡兔死，走狗烹",
正是源義經生命中最後四年的寫照。
西元1180年他與兄長源賴朝在黃瀨川相認,
兩人在感動的淚水中立誓要一起振興源氏家族。
五年後,
被譽為戰神的義經徹底消滅平氏政權,
助他兄長取得天下,
然而勝利的喜悅並沒有維持太久,
源賴朝心中的忌妒與猜疑取代了手足之情,
從此義經被迫與兄長決裂,
接著四年他只能選擇與'靜'及一干家臣流亡。


從京都逃到及吉野山的路途上,
"靜"因懷有身孕而體力難以負荷,
因此義經派遣五位隨從保護她下山躲藏,
並將身上的財物與一面小鏡給了她,
希望她在梳洗時看到這面鏡子就會想起無法陪伴在身旁的義經。
只是義經一離開後,
那幾位隨從不但洗劫了"靜"身邊的財物,
還將她丟棄在滿是冰天雪地的山谷中。

所幸虛弱的"靜"被山中僧侶所救助,
也暫時逃離了鬼門關。
然而當山僧知其身分就將她送到京都的北条時政那裡,
而北条時政是源賴朝的丈人,
因此她又被轉送到位於關東的鎌倉,
也就是源賴朝的大本營。


一送到鎌倉後,
"靜"要面對的是源賴朝無情的審問與等候處置的不安。
剛好那時鶴岡八幡宮前的廣場新落成,
而"靜"又是非常知名的白拍子舞者,
因此源賴朝的夫人要求她在新廣場表演白拍子舞。
懷孕的"靜"身體雖然虛弱不已,
但她仍咬緊牙根換上舞衣在廣場上翩翩起舞,
那一天是西元1186年的4月8號(日期是舊曆;換算成國曆的日期差不多是五月份)。
伴隨著淚水與種種委屈,
對愛人思念的歌聲也在揮舞扇子中傳唱出來:


大意是"吉野的山頭遍佈白雪,思念著伊人(當然是指義經)何時能歸來..."

正在觀舞的源賴朝頓時臉色大變,
"靜"擺明就是當著大家的面不給他面子,
盛怒下之遂興起殺念;
然而一旁的夫人政子卻說道;
"當初我陪伴在伊豆流亡的你也是懷著這樣的心情...",
源賴朝聽了之後怒氣才告化解,
也因此饒了"靜"一命。

幾個月後,
"靜"終於辛苦地產下一個男嬰,
源賴朝獲悉後下令將剛生下的小男嬰沉入由比ヶ浜(ゆいがはま)的海裏,
傷心欲絕的"靜"被送往京都,
之後就在幾個眾說紛紜的地方結束其悲慘的一生~

現在的鎌倉市鶴岡八幡宮是熱鬧的旅遊景點,
週遭的若宮大路及小町通林立著土產店、餐廳、紀念品店等各式商店。

若宮大道上有三座鳥居,
形式上屬於明神鳥居(台灣看到的幾乎是神明鳥居),
介於二之鳥居與三之鳥居間的葛段上種植著成排櫻樹,
三月底到四月間是櫻花盛開的季節。
走進三之鳥居後會看到兩座池子,
左邊的池子是平家池,
右邊則是源氏池。


再往前走會就會看到紅色的舞殿與鶴岡八幡宮,
不過這個舞殿並非"靜御前"表演白拍子的地方,
當年的場所是位於舞殿右後方的若宮迴廊。