2010年6月29日 星期二

苗栗縣通霄鎮的通霄神社~


通宵神社位於苗栗縣通霄鎮的虎頭山上,
興建於西元1937年(昭和12年),
屬於無社格的神社,
主要祭祀北白川宮能久親王與天照大神。

在台灣的神社裏,
超過九成的神社是祭祀著北白川宮能久親王,
七成左右則是開拓三神,
另外明治天皇與天照大神大約各是三成。
大部分的神社往往會祭祀著兩個或是兩個以上的神祇,
只有少數的神社只祭祀一個神祇。
首先先介紹排第一名的北白川宮能久親王,
這位親王(生於西元1847年~卒於西元1895年)是日本的皇族,
在幕末的戊辰戰爭(西元1868~1869;明治元年~2年)中被東北方的奧羽越列藩同盟推舉為盟主,
也就是有著天皇稱呼的東武天皇;
只是沒多久就被代表著新政府(明治天皇)的薩摩長州聯軍所擊敗,
從此以"朝敵"的身分被軟禁在京都。
明治三年,
能久親王獲得特赦,
二十幾年後更以陸軍中將的軍階統率近衛師團(日本天皇的親衛軍)。
西元1895年(明治28年)台灣被大清帝國割讓給日本,
能久親王奉命帶著軍隊進攻正在頑命抵抗日本的台灣。
只是登陸澳底幾個月後便客死異鄉,
至於死因是戰死或是病死到現在仍是眾說紛紜。
這位親王後來被神格化,
並成為台灣大部分神社主祀的神祇。
另外排第二名的開拓三神(かいたくさんじん)則是日本神話裏代表著國土經營的守護神,
分別是大國魂命、大己貴命、少彥名命三位神祇,
由於具有國土開拓與經營的性格,
因此成為新領土的祭神。
天照大神則是日本天皇的始祖,
也是日本神道教裏最高的神祇。
至於明治天皇則是在國中歷史課本就提到過的人物,
他是日本第一百二十二代天皇,
親政後因為展開明治維新而讓日本脫胎換骨成為世界的強國,
死後被人民所尊崇並神格化,
最有名的神社就是位於東京都澀谷區的明治神宮。

通霄神社在日治時代隸屬於新竹州苗栗郡,
目前留存下來的建築結構有鳥居、社務所、參道、幣殿基座、主殿基座、石燈籠等。

神社位於通霄國中的後方,
首先會看到神社前的鳥居及右側的社務所,
在社務所的下方階梯旁還有兩三間日式的民宅,
只是看起來廢墟沒有兩樣。

至於社務所,
屋頂(屋根)是入母屋的樣式(造),

裡面看起來有住人,
保存的狀況尚可。


鳥居的部份目前殘存兩個,
皆是屬於神明鳥居,
在兩個鳥居之間的參道兩側是石燈籠。



穿過第二鳥居就是神社的拜殿,
不過原來的拜殿建築已被改建,
從屋頂兩側像是燕尾般翹起來的屋脊就可看出是屬於傳統的閩南是建築,
在拜殿的中央還有一個跟週遭環境不太搭配的圓形國民黨黨徽。

拜殿的後方是幣殿與主殿,
木造的建築物部分已經消失殆盡,
現在僅存著一些遺跡與石造的基座。

 


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